Моя бабушка родилась и выросла на Южном берегу Крыма, в Партените, который был тогда маленьким рыбацким поселком. Рыбаками были ее отец и дед. Во времена бабушкиного детства в Партените было примерно поровну русских, татар и греков.
Закончив 7 классов, бабушка поступила в торговое училище в Севастополе, но в Партените остались жить ее мать и две сестры. Они работали в рыболовецком колхозе, на небольшом консервном производстве.
Когда началась война, большинство мужчин Партенита призвали в армию, а все сколько-нибудь существенные плавсредства колхоза реквизировали для нужд обороны. А если и остались какие-то небольшие лодки, на которых оставшиеся в поселке пожилые мужчины и подростки могли бы рыбачить, то после прихода немцев и это стало невозможно: фашисты запрещали выходить в море даже на весельных лодках, опасаясь что рыбаки могут быть связными партизан и где-то в море встречаться с советскими кораблями.
Другой работы в Партените не было. Поселок расположен на склоне, земледелием там почти не занимались: земли нет. На крошечных приусадебнеых участках можно вырастить немного фруктов и овощей, которые могли быть небольшим подспорьем, но прожить на это нельзя. Тем более в условиях оккупации, когда нет отдыхающих, которым можно продать фрукты и невозможно достать сахар для консерваций. По сути, поселок оказался на грани голодной смерти. Выживали кто как мог. У некоторых более зажиточных односельчан были козы и овцы, которых пасли на окрестных склонах - таким семьям было, конечно, легче. Но семья прабабушки была не из зажиточных: еще в 1920-м прабабушка потеряла мужа, одна растила троих дочерей, а перед войной серьезно заболела и почти не вставала с постели. Так что две бабушкины сестры должны были прокормить не только себя, но и больную мать. Выручил сосед-грек, который открыл пекарню и взял бабушкиных сестер на работу. Это было очень удачно, потому что давало не только средства к существованию, но и позволяло отмазаться от угона на работу в Германию, который грозил всем молодым и "нетрудоустроенным". Так что 2,5 года немецкой оккупации бабушкины сестры кое-как пережили дома. Прабабушка - не пережила, умерла в конце 43-его. Но и сестрам бабушкиным не удалось пожить в освобожденном Крыму. Сначала вернувшиеся советские забрали из Партенита всех татар, потом всех греков, а потом дошла очередь и до русских "пособников немецких оккупантов", в которые записали и бабушкиных сестер. По людоедской совковой логике, если пекарня, где они работали простыми работницами, поставляла хлеб в том числе и немецкомцу гарнизону, то значит они "работали на немцев". Старшая бабушкина сестра через несколько лет вышла из лагеря, но возвращаться в Крым ей было запрещено. А младшая в лагере умерла.
Почему я сейчас вспоминаю эту историю?
Дело в том, что российские оккупанты пошли дальше немецких. Бабушкина старшая сестра рассказывала, что не имея возможности выйти в море даже на маленькой лодке, жители Партенита, и она в том числе, при немецкой оккупации все же рыбачили с удочками на пристани и прибрежных камнях. Россияне запретили и это. На днях на ялтинской набережной в очередной (далеко не первый) раз прошел рейдгестапо ФСБ и Росгвардии, в ходе которого задержаны 10 рыбаков. Один из них пытался скрыться, прыгнув в воду, однако был настигнут.
Остается надеяться, что история не повторится хотя бы в части преследования "пособников оккупантов" после возвращения Крыма Украине. Хочется верить, что в "пособники" не будут записывать поваров столовой, где нынче жрут сражающиеся с ялтинскими рыбаками бравые росгвардейцы, или рабочих крымских хлебозаводов, продукцию которых употребляют в том числе и в российских военных частях.
Закончив 7 классов, бабушка поступила в торговое училище в Севастополе, но в Партените остались жить ее мать и две сестры. Они работали в рыболовецком колхозе, на небольшом консервном производстве.
Когда началась война, большинство мужчин Партенита призвали в армию, а все сколько-нибудь существенные плавсредства колхоза реквизировали для нужд обороны. А если и остались какие-то небольшие лодки, на которых оставшиеся в поселке пожилые мужчины и подростки могли бы рыбачить, то после прихода немцев и это стало невозможно: фашисты запрещали выходить в море даже на весельных лодках, опасаясь что рыбаки могут быть связными партизан и где-то в море встречаться с советскими кораблями.
Другой работы в Партените не было. Поселок расположен на склоне, земледелием там почти не занимались: земли нет. На крошечных приусадебнеых участках можно вырастить немного фруктов и овощей, которые могли быть небольшим подспорьем, но прожить на это нельзя. Тем более в условиях оккупации, когда нет отдыхающих, которым можно продать фрукты и невозможно достать сахар для консерваций. По сути, поселок оказался на грани голодной смерти. Выживали кто как мог. У некоторых более зажиточных односельчан были козы и овцы, которых пасли на окрестных склонах - таким семьям было, конечно, легче. Но семья прабабушки была не из зажиточных: еще в 1920-м прабабушка потеряла мужа, одна растила троих дочерей, а перед войной серьезно заболела и почти не вставала с постели. Так что две бабушкины сестры должны были прокормить не только себя, но и больную мать. Выручил сосед-грек, который открыл пекарню и взял бабушкиных сестер на работу. Это было очень удачно, потому что давало не только средства к существованию, но и позволяло отмазаться от угона на работу в Германию, который грозил всем молодым и "нетрудоустроенным". Так что 2,5 года немецкой оккупации бабушкины сестры кое-как пережили дома. Прабабушка - не пережила, умерла в конце 43-его. Но и сестрам бабушкиным не удалось пожить в освобожденном Крыму. Сначала вернувшиеся советские забрали из Партенита всех татар, потом всех греков, а потом дошла очередь и до русских "пособников немецких оккупантов", в которые записали и бабушкиных сестер. По людоедской совковой логике, если пекарня, где они работали простыми работницами, поставляла хлеб в том числе и немецкомцу гарнизону, то значит они "работали на немцев". Старшая бабушкина сестра через несколько лет вышла из лагеря, но возвращаться в Крым ей было запрещено. А младшая в лагере умерла.
Почему я сейчас вспоминаю эту историю?
Дело в том, что российские оккупанты пошли дальше немецких. Бабушкина старшая сестра рассказывала, что не имея возможности выйти в море даже на маленькой лодке, жители Партенита, и она в том числе, при немецкой оккупации все же рыбачили с удочками на пристани и прибрежных камнях. Россияне запретили и это. На днях на ялтинской набережной в очередной (далеко не первый) раз прошел рейд
Остается надеяться, что история не повторится хотя бы в части преследования "пособников оккупантов" после возвращения Крыма Украине. Хочется верить, что в "пособники" не будут записывать поваров столовой, где нынче жрут сражающиеся с ялтинскими рыбаками бравые росгвардейцы, или рабочих крымских хлебозаводов, продукцию которых употребляют в том числе и в российских военных частях.
no subject
Date: 2019-03-14 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-14 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-14 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-14 10:41 pm (UTC)Но даже и настоящая гитлеровская оккупация не везде приводила к таким последствиям в виде борьбы с лже-пособниками, как в совке. Гитлер кучу стран оккупировал, но только в сраном совке и через десятилетия после того, как его выгнали, продожали считать людьми второго сорта и подозрительным элементом не только тех, кто где-то не там при оккупации поработал, но даже и тех, кто просто жил под оккупацией, хотя бы и ребенком.
Надежда, что Украина все же отличается от совка, представляются мне небеспочвенными.
no subject
Date: 2019-03-14 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-16 03:11 pm (UTC)Но то, что расейские власти ведут себя в Крыму как на оккупированной территории - это просто факт. Они это демонстрируют постоянно. Вспомни, например, историю с солдатами-убийцами, и представь: что было бы, если бы два срочника, напившись, убили гражданского на московской улице. Из хулиганских побуждений, с особой жестокостью. Неужели, получили бы 4 года?
Или вот, георгиевская ленточка. Если ее носить обязательно, то чем же она отличается от свастики? Ну ничем же не отличается, абсолютно.
no subject
Date: 2019-03-16 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-16 03:20 pm (UTC)Но если приходится выбирать, то как-то сразу бросается в глаза, что жовто-блакитную ленту носить было не обязательно, и украинские срочники прохожих кувалдами не забивали, а если бы вдруг забили - то наверняка сели бы лет на 15 как минимум.
no subject
Date: 2019-03-16 03:25 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-16 04:09 pm (UTC)При таких порядках, если среди чиновников еще случайно были приличные люди, они оттуда сбегут. А останется только совсем конченая сволочь. Вот такая, например.
Не то чтобы я был в большом восторге от крымских чиновников времен украинской власти. Но если сравнивать...
По поводу того, как те чиновники устраивали новогодние праздники, у меня тоже были претензии. Но это же претензии совсем разных масштабов: тогда речь шла о том, что на городской площади устанавливают не такую ёлку, как мне бы хотелось, а теперь - о том, что вместо новогоднего праздника и под предлогом новогоднего праздника устраивается гнусная военная истерия.
no subject
Date: 2019-03-16 04:14 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-16 04:41 pm (UTC)Но так не бывает. Впридачу к обязательной свастике в комплекте идет военная истерия, захватнические войны, поиски (всегда успешные) национал-предателей, и далее со всеми остановками - к неизбежному краху.
Может быть, в этот раз не дойдет до концлагерей для тех, кого в этот раз назначат на место евреев, - но сильно ли это утешает? Да и есть ли гарантия, что не дойдет?
no subject
Date: 2019-03-16 04:46 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-17 05:24 pm (UTC)А еще Путин, в отличие от Гитлера, пока не устроил большой войны. Устроил только несколько "маленьких". Однако я не вижу оснований верить в то, что он не в состоянии устроить и большую. Гитлер тоже с маленьких начинал. Я оптимист, и надеюсь, что большой не будет. Но не потому, что Путин лучше Гитлера, и не потому\, что "рашисты" лучше нацистов, а только потому, что времени у них не хватит.
Можно, конечно, настаивать, что "рашизм", как реваншистско-имперская идеология восстановления и расширения совково-российской империи, все же лучше немецкого нацизма, потому что не имеет (столь явной) этнической окрашенности. Типа, еврей (и даже русский) никак не могли примазаться к немецкой нации, и считались недочеловеками. А совком, типа, может при желании стать каждый. Но даже если не учитывать субъективных настроений некоторых несознательных граждан в окружающих Россию странах и внутри нее, нежелающих становиться совками, есть еще и объективный факт: согласиться стать совком - значит согласиться жить в грязном говне. А в силу этого факта получается, что выбора-то и нет, и относиться к рашизму следует также, как и к немецкому нацизму.
no subject
Date: 2019-03-17 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-17 06:09 pm (UTC)И Путин - тоже не немецкий фашист. Он - рашист. Но между немецкими нацистами и рашистами есть кое-что общее. Не на 100% они одинаковы, но на такой процент, который делает это сравнение имеющим смысл.
no subject
Date: 2019-03-17 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2019-03-17 06:31 pm (UTC)