![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fizzikМоя бабушка родилась и выросла на Южном берегу Крыма, в Партените, который был тогда маленьким рыбацким поселком. Рыбаками были ее отец и дед. Во времена бабушкиного детства в Партените было примерно поровну русских, татар и греков.
Закончив 7 классов, бабушка поступила в торговое училище в Севастополе, но в Партените остались жить ее мать и две сестры. Они работали в рыболовецком колхозе, на небольшом консервном производстве.
Когда началась война, большинство мужчин Партенита призвали в армию, а все сколько-нибудь существенные плавсредства колхоза реквизировали для нужд обороны. А если и остались какие-то небольшие лодки, на которых оставшиеся в поселке пожилые мужчины и подростки могли бы рыбачить, то после прихода немцев и это стало невозможно: фашисты запрещали выходить в море даже на весельных лодках, опасаясь что рыбаки могут быть связными партизан и где-то в море встречаться с советскими кораблями.
Другой работы в Партените не было. Поселок расположен на склоне, земледелием там почти не занимались: земли нет. На крошечных приусадебнеых участках можно вырастить немного фруктов и овощей, которые могли быть небольшим подспорьем, но прожить на это нельзя. Тем более в условиях оккупации, когда нет отдыхающих, которым можно продать фрукты и невозможно достать сахар для консерваций. По сути, поселок оказался на грани голодной смерти. Выживали кто как мог. У некоторых более зажиточных односельчан были козы и овцы, которых пасли на окрестных склонах - таким семьям было, конечно, легче. Но семья прабабушки была не из зажиточных: еще в 1920-м прабабушка потеряла мужа, одна растила троих дочерей, а перед войной серьезно заболела и почти не вставала с постели. Так что две бабушкины сестры должны были прокормить не только себя, но и больную мать. Выручил сосед-грек, который открыл пекарню и взял бабушкиных сестер на работу. Это было очень удачно, потому что давало не только средства к существованию, но и позволяло отмазаться от угона на работу в Германию, который грозил всем молодым и "нетрудоустроенным". Так что 2,5 года немецкой оккупации бабушкины сестры кое-как пережили дома. Прабабушка - не пережила, умерла в конце 43-его. Но и сестрам бабушкиным не удалось пожить в освобожденном Крыму. Сначала вернувшиеся советские забрали из Партенита всех татар, потом всех греков, а потом дошла очередь и до русских "пособников немецких оккупантов", в которые записали и бабушкиных сестер. По людоедской совковой логике, если пекарня, где они работали простыми работницами, поставляла хлеб в том числе и немецкомцу гарнизону, то значит они "работали на немцев". Старшая бабушкина сестра через несколько лет вышла из лагеря, но возвращаться в Крым ей было запрещено. А младшая в лагере умерла.
Почему я сейчас вспоминаю эту историю?
Дело в том, что российские оккупанты пошли дальше немецких. Бабушкина старшая сестра рассказывала, что не имея возможности выйти в море даже на маленькой лодке, жители Партенита, и она в том числе, при немецкой оккупации все же рыбачили с удочками на пристани и прибрежных камнях. Россияне запретили и это. На днях на ялтинской набережной в очередной (далеко не первый) раз прошел рейдгестапо ФСБ и Росгвардии, в ходе которого задержаны 10 рыбаков. Один из них пытался скрыться, прыгнув в воду, однако был настигнут.
Остается надеяться, что история не повторится хотя бы в части преследования "пособников оккупантов" после возвращения Крыма Украине. Хочется верить, что в "пособники" не будут записывать поваров столовой, где нынче жрут сражающиеся с ялтинскими рыбаками бравые росгвардейцы, или рабочих крымских хлебозаводов, продукцию которых употребляют в том числе и в российских военных частях.
Закончив 7 классов, бабушка поступила в торговое училище в Севастополе, но в Партените остались жить ее мать и две сестры. Они работали в рыболовецком колхозе, на небольшом консервном производстве.
Когда началась война, большинство мужчин Партенита призвали в армию, а все сколько-нибудь существенные плавсредства колхоза реквизировали для нужд обороны. А если и остались какие-то небольшие лодки, на которых оставшиеся в поселке пожилые мужчины и подростки могли бы рыбачить, то после прихода немцев и это стало невозможно: фашисты запрещали выходить в море даже на весельных лодках, опасаясь что рыбаки могут быть связными партизан и где-то в море встречаться с советскими кораблями.
Другой работы в Партените не было. Поселок расположен на склоне, земледелием там почти не занимались: земли нет. На крошечных приусадебнеых участках можно вырастить немного фруктов и овощей, которые могли быть небольшим подспорьем, но прожить на это нельзя. Тем более в условиях оккупации, когда нет отдыхающих, которым можно продать фрукты и невозможно достать сахар для консерваций. По сути, поселок оказался на грани голодной смерти. Выживали кто как мог. У некоторых более зажиточных односельчан были козы и овцы, которых пасли на окрестных склонах - таким семьям было, конечно, легче. Но семья прабабушки была не из зажиточных: еще в 1920-м прабабушка потеряла мужа, одна растила троих дочерей, а перед войной серьезно заболела и почти не вставала с постели. Так что две бабушкины сестры должны были прокормить не только себя, но и больную мать. Выручил сосед-грек, который открыл пекарню и взял бабушкиных сестер на работу. Это было очень удачно, потому что давало не только средства к существованию, но и позволяло отмазаться от угона на работу в Германию, который грозил всем молодым и "нетрудоустроенным". Так что 2,5 года немецкой оккупации бабушкины сестры кое-как пережили дома. Прабабушка - не пережила, умерла в конце 43-его. Но и сестрам бабушкиным не удалось пожить в освобожденном Крыму. Сначала вернувшиеся советские забрали из Партенита всех татар, потом всех греков, а потом дошла очередь и до русских "пособников немецких оккупантов", в которые записали и бабушкиных сестер. По людоедской совковой логике, если пекарня, где они работали простыми работницами, поставляла хлеб в том числе и немецкомцу гарнизону, то значит они "работали на немцев". Старшая бабушкина сестра через несколько лет вышла из лагеря, но возвращаться в Крым ей было запрещено. А младшая в лагере умерла.
Почему я сейчас вспоминаю эту историю?
Дело в том, что российские оккупанты пошли дальше немецких. Бабушкина старшая сестра рассказывала, что не имея возможности выйти в море даже на маленькой лодке, жители Партенита, и она в том числе, при немецкой оккупации все же рыбачили с удочками на пристани и прибрежных камнях. Россияне запретили и это. На днях на ялтинской набережной в очередной (далеко не первый) раз прошел рейд
Остается надеяться, что история не повторится хотя бы в части преследования "пособников оккупантов" после возвращения Крыма Украине. Хочется верить, что в "пособники" не будут записывать поваров столовой, где нынче жрут сражающиеся с ялтинскими рыбаками бравые росгвардейцы, или рабочих крымских хлебозаводов, продукцию которых употребляют в том числе и в российских военных частях.
