Еще одно место, где я забанен

[fizzik]

Хотел отметиться в резервации для любителей СССР, прокомментировать их восторги относительно советских достижений в области связи. Но оказывается - я там забанен. Логично :-))

Comments

[cars-drive.livejournal.com]

А как Вы хотели? Они строят идеальное сообщество: тишь да гладь. Всяким возмутителям спокойствия там делать нечего.

[fizzik]

Вот было бы здорово и в реале создать такую резервацию. Чтобы все, кто хочет жить в совке, могли там радостно строить коммунизм. Принимали бы они там "планы пятилетки", выполняли и перевыполняли их, проводили антиалкогольные и другие крайне увлекательные кампании, ставили бы памятники ильичу у каждого сортира, с наслаждением песочили бы друг друга на на партийных и профсоюзных собраниях, тщательно допрошивали о занятиях всех предков до десятого колена каждого, кто пожелает выехать из резервации на недельку в Большой Мир, и потом яростно клеймили позором тех, кто, несмотря на все проверки на благонадежность, из Большого Мира не вернулся.

[cars-drive.livejournal.com]

В Северную Корею их! :)

[fizzik]

Нужно чтить права человека, поэтому высылать из страны ее граждан нельзя. Негоже уподобляться коммунякам. А вот выделить под резервацию пару-тройку районов где-нибудь в Мордовии - почему нет? Единственная (и существенная) проблема - как быть с местным наслением, не желающим жить при коммунизме? Придется выплатить им большие компенсации за необходимость переезда. Но дело того стоит.

[cars-drive.livejournal.com]

Ваш вариант тоже небезупречен в смысле прав человека: в пределах своего государства гражданин вправе выбирать место жительства на свое усмотрение.

Так что настаиваю: в Сев. Корею! Нечего портить нашу страну такими резервациями, если есть такая чудесная резервация за границей.

[fizzik]

Я и не предлагаю ссылать коммуняк в резервацию насильственно. Речь идет об аналоге индейских резерваций в США. Это место, куда коммуняки могут переселяться добровольно, чтобы сохранять свою самобытную культуру и традиционный уклад жизни. Другое дело, что им при этом будет предоставлено широкое самоуправление, и если их внутренние "выборные" органы решат (а они решат!), что следует ограничивать "коммунаров" в выезде за пределы резервации - то последним придется подчиняться. Однако "внешние" федеральные власти, естественно, не должны оказывать помощи руководству коммуняцкой автономии в деле удержания населения в резервации. То есть тех, кто оттуда бежал, обратно выдавать нельзя.

Что касается Сев.Кореи, то помимо проблем юридического характера, эта затея, боюсь, не выполнима еще и потому, что корейские коммуняки просто откажутся принимать наших. Им и своих кормить нечем. Да и нечестно это по отношению к братскому корейскому народу. Погонят они скоро своих коммуняк, а тут еще дополнительная обуза в виде наших.

Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[8k84.livejournal.com]

В одном справочнике прочитал: "На протяжении веков человечество всегда привлекал жизненный идеал, основанный на равенстве, свободе и справедливости. Киббуц представляет собой попытку претворить эту мечту в жизнь". Согласно уставу, киббуц определяется как "добровольное объединение людей с целью поселения на земле и организации жизни в коллективном обществе, которое основано на принципах совместного владения собственностью, личного (не наемного) труда, равенства и соучастия каждого во всех сферах производства, потребления и воспитания, а также в помощи новоприбывшим при включении их в жизнь киббуцного коллектива".

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[fizzik]

Боюсь, что то, что получилось бы у совковых коммуняк, собравшихся в резервацию, не имеет с киббуцем ничего общего :-(
Коммуняки ведь, в большинстве своем, вовсе не хотят "коллективно работать". Они хотят коллективно бездельничать, или командовать работой других.
С другой стороны - боюсь, что и из киббуцев не получилось бы ничего хорошего, если бы они десятилетиями не получали от израильского государства субсидии и прочие привилегии. А я же не предлагаю предоставлять какие-то привилегии коммуняцкой автономии.

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[daud-aladar.livejournal.com]

Израильские киббуцы потому и держались долгое время без субсидий, что были ДОБРОВОЛЬНЫМИ обьединениями энтузиастов. Государство не командовало им когда сеять, когда жать, всякий кок-сагыз сажать. А в долги они влезли во время кризиса 80-х и падения биржи. Урожайность пшеницы доходила до 80-100 центнеров с гектара, а надои молока до 14 000 литров в год на корову.

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[fizzik]

Казалось бы: какая связь между падением биржи и долгами киббуцев? Неужели они играли на бирже, причем на заемные деньги?

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[daud-aladar.livejournal.com]

Как ни странно, играли на бирже. Не сами киббуцники-колозники,в те времена игра на бирже была массовым психозом. И деньги киббуцов крутил некий Яков Нимроди, известный богач. Сейчас его сын Офер владеет газетой "Маарив", страховой компанией и ещё чем-то там. В одном из бизнесов их компаньоном является Гусинский. И крутили они и докрутились...В Израиле началась галопирующая инфляция. Чуть позже - нечто подобное произошло в Бразилии и ещё нескольких странах. В общем, была веселуха, не столь масштабная, как сейчас с долларом и евро.

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[fizzik]

Ну, значит, поделом. Не колхозное это дело - на спекуляциях наживаться, нетрудовых доходов алчить.

Re: Идея хороша, но к чему этот ернический тон?

[daud-aladar.livejournal.com]

Да бедные незадачливые киббуцники не сильно алкали, им предложили и они повелись. А Яков Нимроди среди израильских богатеев считался более-менее порядочным и весьма удачливым. Просто влез он в биржу в ненужное время, незадолго до кризиса. В тот кризис практически все банки Израиля попали в пролёт. Так государство изьяло у хозяев 50% акций в обмен на господдержку и на сколько-то лет назначило государственных управленцев. Типа комиссаров в кожанках после революции. Наверное, в середине 80-х не только Израиль и Бразилия столкнулись с гиперинфляцией. Повторяются всякие скверные истории в экономике в той или иной форме. И урок не впрок.